Kisah para perempuan Afganistan yang ‘melawan tradisi’ demi hak atas jati pribadi

  • Mahjooba Nowrouzi
  • BBC News Afganistan

Seorang perempuan di kawasan barat Afganistan, sebut saja Rabia, mengalami demam tinggi. Dia memeriksakan diri ke dokter, berarakan didiagnosis mengidap Covid-19.

Rabia pulang ke rumah dalam kondisi lesu dan demam. Dia memberi keterangan dokter kepada suaminya agar dia bisa segera meminum obat.

Tetapi ketika suaminya melihat nama Rubia tertera di resep itu, tempat langsung memukulinya. Alasannya, Rubia memberi tahu namanya kepada laki-laki yang tak dikenal.

Kisah Rubia, yang dikisahkan kepada BBC melalui temannya, bukan satu-satu di Afganistan. Di negara itu, keluarga sering memaksa rani untuk merahasiakan nama dari orang asing, termsuk dokter.

Mengungkap nama perempuan pada publik dianggap perbuatan keliru dan bisa dikategorikan pehinaan. Banyak laki-laki Afganistan menolak menyebut nama saudara perempuan, istri, atau ibu mereka.

Perempuan pada umumnya hanya disebut sebagai ibu, anak perempuan atau darah perempuan laki-laki tertua dalam keluarga mereka.

Hukum Afghanistan menyatakan, hanya tanda ayah yang harus dicatat dalam akta kelahiran seorang bayi perempuan.

Urusan dimulai ketika seorang bayi hawa dilahirkan. Butuh waktu lama baginya untuk diberi nama.

Ketika seorang perempuan menikah, namanya tidak terekam di undangan pernikahannya. Ketika melempem, namanya tidak muncul di resep dokter.

Dan saat dia meninggal, tanda perempuan itu tidak muncul di sertifikat kematiannya, bahkan di pada batu nisannya.

Namun beberapa perempuan Afghanistan kini membuat gerakan agar mampu menggunakan nama mereka secara terhindar. Mereka menggunakan slogan ‘ Where Is My Name ? ‘ atau ‘Di mana tanda saya? ‘.

Kampanye itu dimulai 3 tahun lalu, ketika Laleh Osmany sadar bahwa dia muak secara wanita tidak mendapatkan apa yang dia anggap sebagai ‘hak dasar’.

“Gerakan ini semakin dekat untuk mencapai tujuan, yaitu membujuk pemerintah Afghanistan mencatat nama ibu pada akta kelahiran, ” kata Osmany, 28 tahun.

Gerakan tersebut sepertinya mulai meraih hasil meyakinkan dalam beberapa minggu terakhir.

Kepala Afghanistan, Ashraf Ghani, disebut sudah menginstruksikan Pusat Otoritas Pencatatan Sipil Afghanistan (Accra) mempertimbangkan revisi Undang-Undang Registrasi Penduduk.

Kabar itu muncul sejak seorang pejabat dekat sang presiden.

Perbaikan beleid itu disebut akan menyetujui perempuan mengungkap nama mereka di dalam kartu identitas dan akta kemunculan anak-anak mereka.

BBC mengetahui bahwa beleid itu telah diubah dan sudah diteruskan ke Kantor Urusan Administrasi Presiden (OAA).

Fawzia Koofi, aktivis hak perempuan sekaligus mantan anggota parlemen Afghanistan menyambut baik kelanjutan itu. Ia berkata, perubahan itu seharusnya terjadi bertahun-tahun yang morat-marit.

“Memasukkan nama perempuan pada kartu individualitas nasional di Afghanistan bukanlah perkara hak perempuan, itu adalah hak hukum, hak asasi manusia, ” ujarnya.

“Setiap individu yang ada di dunia ini harus memiliki identitas. ”

Namun para perempuan pengusung gerakan ini khawatir upaya itu ditentang secara keras oleh anggota parlemen yang konservatif. Beberapa dari mereka telah menyatakan ketidaksetujuan.

Laleh Osmany sepakat dengan perintah pemimpin untuk revisi undang-undang tersebut. Namun dia berkata, itu bukanlah akhir dari pertarungan.

“Bahkan jika parlemen meluluskan undang-undang dan Presiden Ghani menyingkirkan dekrit pengesahan pencantuman nama pokok di KTP, kami akan tetap berjuang sampai rasa malu lenyap dari perempuan, ” kata Osmany.

Tiga tahun cerai-berai, setelah Osmany memulai kampanyenya tiga tahun lalu, selebritas Afghanistan berangkat memberikan dukungan, termasuk penyanyi & produser musik Farhad Darya mengikuti penulis lagu Aryana Sayeed.

“Ketika kita merujuk perempuan berdasarkan peran mereka, identitas asli mereka hilang, ” kata Darya.

“Ketika pria membalas identitas perempuan, lama-kelamaan perempuan berangkat menyensor identitas mereka sendiri, ” tuturnya.

Sayeed, seorang aktivis perempuan dan salah satu penyanyi paling populer di Afghanistan, menyebut perempuan berhak atas identitas independen.

“Seorang perempuan, pertama-tama, adalah manusia, kemudian istri, darah perempuan, ibu atau anak rani Anda. Dia memiliki hak buat mendapat pengakuan atas identitasnya, ” kata Sayeed.

Namun Sayeed khawatir gerakan itu bakal menempuh ulama panjang untuk mencapai target.

Selain dukungan, Osmany menerima banyak komentar kritis di media sosial. Beberapa orang mengklaim menyembunyikan nama saudara perempuan untuk menjaga kedamaian keluarga mereka.

“Lakukan apa yang menurut Anda paling penting, ” tulis seorang warganet.

Sejumlah laki-laki menuduh Osmany ingin namanya tertera di kartu identitas anak-anaknya karena dia tidak tahu sapa ayah mereka.

Banyak perempuan Afganistan serupa tidak mendukung gerakan itu.

“Saat seseorang menanyakan nama saya, saya harus memikirkan kehormatan saudara pria saya, ayah saya dan tunangan saya, ” kata seorang perempuan dari Provinsi Herat, yang berbahasa kepada BBC tanpa menyebut nama.

“Saya ingin disebut sebagai putri ayahku, saudara perempuan kakakku, ” katanya. “Dan di masa depan, saya ingin disebut sebagai istri suamiku, kemudian ibu dari putraku. ”

‘Bulan dan matahari belum melihat mereka’

Afghanistan terus menjadi negara yang menyanjung patriarki. Sosiolog asal Afghanistan, Ali Kaveh, menilai ‘kehormatan laki-laki’ memaksa perempuan tidak hanya menyembunyikan awak, tapi juga nama mereka.

“Dalam kelompok Afghanistan, perempuan terbaik adalah mereka yang tidak terlihat dan didengar. Seperti kata pepatah, ‘matahari & bulan belum melihatnya’, ” prawacana Kaveh.

“Laki-laki yang paling keras serta paling tangguh adalah yang paling dihormati dan terhormat di klub. Jika anggota keluarga perempuan mereka liberal, mereka dianggap tidak bermoral dan tidak terhormat. ”

Agar perempuan Afghanistan bisa memiliki identitas independen, mereka perlu kemandirian di bidang finansial, sosial, dan emosional, serta dukungan dari parlemen.

Anggapan itu diutarakan Shakardokht Jafari, seorang fisikawan medis asal Afghanistan yang bekerja di Surrey Technology Centre, Inggris.

“Di negara seolah-olah Afghanistan, pemerintah harus mengambil kesibukan hukum terhadap mereka yang menggugat identitas perempuan, ” kata Jafari.

Semenjak rezim Taliban jatuh dua dekade lalu, komunitas nasional dan global berusaha membawa perempuan kembali ke kehidupan publik.

Namun perempuan sesuai Rabia masih dilecehkan oleh suami karena memberi tahu nama itu kepada dokter. Ada risiko dengan dihadapi perempuan Afganistan jika mereka berbicara secara terbuka menentang konvensi.

Dalam Afganistan, para perempuan akan mempunyai opsi lebih baik saat keluar negeri. Farida Sadaat adalah seorang pengantin anak. Dia melahirkan bayi pertamanya pada usia 15 tarikh.

Sadaat dan suaminya kemudian bubar. Dia lantas pindah ke Jerman dengan keempat anaknya.

Sadaat berkata kepada BBC, suaminya tidak hadir dalam kesibukan anak-anaknya, baik secara fisik maupun emosional. Dia yakin tidak mempunyai hak untuk menuliskan namanya di dalam kartu identitas penduduk Afghanistan.

“Saya membesarkan anak-anak saya sendirian. Suami kami menolak menceraikan saya sehingga aku tidak bisa menikah lagi, ” katanya.

“Saya meminta presiden Afghanistan untuk mengubah undang-undang dan mencatat nama ibu pada akta kelahiran dan kartu identitas anak. ”

Sahar, seorang pengungsi Afganistan di Swedia, pernah bekerja sebagai jurnalis lepas tetapi sekarang bekerja di panti jompo.

Sahar berkata, dia mendukung kegiatan ini dari jauh, sejak manuver hak perempuan itu dimulai. Ketika Sahar pertama kali mendengar gagasan itu, dia memutuskan untuk mengirim pesan di media sosial.

“Saya bangga menulis bahwa nama saya Sahar, ” tulisnya. “Nama ibuku merupakan Nasimeh, nama nenek keibuanku ialah Shahzadu, dan nama nenek daripada pihak ayahku adalah Fukhraj. ”