Kuburan janin hasil aborsi dengan nama para ibu di Italia timbulkan kontroversi: ‘Itu bukan kuburan saya, tapi putra saya’

Praktik pemakaman janin hasil aborsi telah berlaku lama di Italia, namun debat terkait legalitas dan etika, balik terangkat pada akhir September cerai-berai dengan munculnya kesaksian dari para ibu yang dibagikan di media sosial.

“Foto lebih kuat dibanding tulisan, jadi harus didahulukan, ” kata salah seorang perempuan, Marta Loi melalui halaman Facebooknya beriringan dengan foto pusara berbentuk sodok dengan namanya di satu pemakaman di Roma.

“Ini dia… tulisan aku mulai dengan: ini bukan kuburan saya, tapi putra saya, ” tulisnya dalam keterangan foto serta menambahkan bahwa janin itu terpaksa ia gugurkan untuk alasan medis. Namanya dicantumkan di makam itu tanpa sepengetahuan dan persetujuannya.

Cerita yang sama terjadi untuk hampir semua makam janin di pemakaman yang dikenal Kuburan “Taman Malaikat Flaminio” di bagian khusus yang memang diperuntukkan bagi “bayi yang belum lahir”. Berbagai organisasi Katolik sering terlibat dalam pengaturan pemakaman seperti ini.

Pemakaman janin yang diaborsi itu mengemuka setelah protes dari para perempuan yang tidak pernah memberikan persetujuan atau tidak diberitahu adanya kuburan untuk janin hasil aborsi itu.

Bagian berwenang di Italia masih menyidik mengapa nama-nama para ibu dengan menjalani aborsi pada trimester kedua terpahat di salip-salip kuburan tanpa persetujuan mereka.

Para ibu itu mengklaim mereka tidak sadar nama itu tertulis karena mereka telah membuktikan tidak mau terlibat dalam penguburan janin itu.

Sebagian besar kuburan berangka mulai dari 2017 sampai 2020, namun sejumlah pihak mengatakan manifestasi pemakaman janin sudah lama dilakukan.

Sejumlah organisasi hak perempuan meluncurkan metode hukum setelah mereka mengumpulkan setidaknya 100 cerita dari perempuan dengan tidak diminta persetujuannya dalam memakamkan janin.

“Perempuan-perempuan ini mengatakan mereka merasakan tidak dihargai. Mereka mengatakan privilese dan hak mereka dilanggar, khususnya kebebasan dalam memilih dan selalu kebebasan menyangkut agama, ” kata pendahuluan Elisa Ercoli, presiden organisasi perempuan, Differenza Donna.

Pihak yang bertanggung jawab dalam aborsi di rumah lara mengatakan para perempuan itu mengesahkan satu formulir namun pihak dengan menangani pemakaman adalah perusahaan penyingkiran.

Taat Elisa Ercoli kemarahan dilontarkan sebab setidaknya 160 perempuan “dari semua keyakinan” dan mereka sedang mencari jalan mendapatkan perwakilan hukum dari bermacam-macam lembaga swadaya masyarakat.

“Pelanggaran paling mendalam adalah pelanggaran privasi dan hak anonim yang dilindungi dalam hukum terkait aborsi, ” kata Ercoli kepada BBC.

Karena alasan inilah, Diferenza Donna merencanakan untuk mengajukan gugatan penghentian segera praktik menyebut nama para ibu janin dan bibit di pusara. Mereka juga mencari jalan agar keputusan menyangkut pemakaman lembaga tetap diinfokan kepada seluruh perempuan yang terlibat.

“Di Italia, jabatan dengan dipegang oleh unit kepolisian pemakaman mencakup memberikan wewenang kepada institusi kesehatan untuk memutuskan kasus-kasus mengikat pemakaman janin, ” kata Ercoli.

Sebelum diterbitkannya kesaksian sejumlah perempuan itu, seorang wartawan, Jennifer Guerra membuat denah berbagai pemakaman janin di Italia, dan menemukan lebih dari 50 makam.

“Saya yakin ada lebih penuh lagi. Ini bukan fenomena terakhir atau terbatas di sejumlah tempat. Faktanya adalah ini terjadi dalam banyak tempat dan praktik ini terjadi lebih dari 20 tahun, ” kata Guerra.

Walaupun aborsi halal di Italia sejak 1978, pola Katolik yang membuat pemakaman janin, Asosiasi Melindungi Hidup, baru berangkat menerapkan pada 1998 di wilayah Lombardy.

Asosiasi ini memiliki cabang pada wilayah lain Italia dan memperkirakan telah menguburkan sekitar 200. 000 “bayi yang tidak terlahirkan” pada 22 tahun terakhir.

Namun juru bicara asosiasi itu, Stefano Di Battista, mengatakan mereka tidak menulis nama para ibu di berbagai peristirahatan terakhir janin.

“Kami tak ada sangkut pautnya dengan kondisi di pemakaman Flaminio. Saat kami tahu apa yang terjadi di sana, kami juga terkejut sama seperti pihak lain. Mencatat nama ibu di pusara? Kami tidak akan melakukannya, ” katanya lagi.

“Kami melakukan pemakaman massal kira-kira 100 janin dan kami memobilisasi janin di rumah sakit-rumah lara dan kami telah menandatangani kata sepakat. Kami bahkan tidak tahu apakah janin-janin itu hasil aborsi menekan atau sukarela, berapa lama kehamilan, siapa keluarganya, ” kata Dalam Battista.

“Di pemakaman, kami hanya meletakkan batu pusara kecil, itu cukup, ” tambahnya.

Arti simbolis

Namun kasus di pemakaman Flaminio, Roma serta di wadah lain seperti di Torino ataupun Brescia, menunjukkan bahwa tidak seluruh asosiasi menghargai hak anonim rani yang melakukan aborsi.

Wartawan Jennifer Guerra yang meneliti masalah ini mengutarakan ia mewawancarai banyak perempuan yang menyatakan mereka sama sekali tak tahu apa yang akan dikerjakan dengan janin setelah diaborsi.

“Bagi aku masalahnya, lebih dari privasi dan masalahnya adalah berbaga asosiasi ini yang mengklaim boleh bertindak. Tak ada persetujuan dari orang sampai umur janin, ” kata Guerra.

“Dalam banyak kasus, para perempuan harus menandatangani formulir untuk dapat melakukan aborsi. Namun isu terkait apa yang akan dilakukan dengan janin tak terterta dalam formulir itu, ” tambahnya.

Apakah ada perubahan sejauh ini?

Di Remang, saat ini tedapat usulan peraturan daerah yang berisi hak perempuan memberikan keputusan terkait janin yang digugurkan.

Juru bicara asosiasi Katolik dengan menangani pemakaman janin, Stefano Dalam Battista mengatakan setahun lalu, asosiasi itu mulai mencatumkan surat persetujuan dalam kesepakatan yang ditandatangani dengan rumah sakit untuk memastikan para ibu yang menjalani aborsi mendapati apa yang akan dilakukan secara janin mereka.

“Kalau mereka (rumah sakit) tidak memberikan surat izin, saya tak akan mengambil janin-janin itu, ” katanya.

“Janin-janin itu bila tidak dikuburkan dihancurkan seperti limbah, dan ini tentu menyakitkan. Namun bila para pokok memutuskan demikian… (tergantung mereka), ” katanya.

Berdasarkan peraturan setempat, janin dengan berusia 20 minggu ke tempat harus dimakamkan.

Janin yang berusia kurang lantaran 20 minggu dapat dihancurkan secara “limbah rumah sakit lain”, sepanjang orang tua dari janin tidak meminta penguburan.

“Menguburkan yang meninggal menunjukkan peradaban. Walau bagaimana, yang menyendirikan manusia dan hewan adalah pemakaman yang tak bernyawa, ” prawacana Di Battista.

Bila ditarik secara lebih luas, kontroversi soal pemakaman janin di Italia ini adalah lengah satu sengketa antara apa yang disebut kelompok “prokehidupan” dan itu yang membela hak perempuan buat memilih menggugurkan kandungan atau tak.